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NOTAS// ENSAYOS// JAVIER GALARZA ESPACIO SOBRE EL PROCESO DE LA ESCRITURA
NOTAS// ENSAYOS// JAVIER GALARZA <http://javiergalarz ants.blogspot. com/>
ESPACIO SOBRE EL PROCESO DE LA ESCRITURA
4.6.08
«COGER Y MORIR NO TIENEN ADJETIVOS» (PIZARNIK)
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2008/ 06/coger- y-morir-no- tienen-adjeti
vos.html>
<http://bp1.blogger. com/_uAWbZkntLW8 /SEYP6HzhPNI/ AAAAAAAAB5Q/ 1DYgc5r2- VM/s16
00-h/Foto0002. jpg>
<http://bp0.blogger. com/_uAWbZkntLW8 /SEYPwNqI0fI/ AAAAAAAAB5I/ 2qDTmKtcnaw/ s16
00-h/Foto0001. jpg>
SOLAMENTE LAS NOCHES
escribiendo
he pedido, he perdido.
en esta noche en este mundo
abrazada a vos,
alegría del naufragio.
he querido sacrificar mis días y mis semanas
en las ceremonias del poema.
he implorado tanto
desde el fondo de los fondos
de mi escritura.
Coger y morir no tienen adjetivos.
(Poema de Alejandra Pizarnik adjunto a una carta no enviada a Jean
Aristeguieta, directora de la revista Árbol de Fuego (Caracas) fechada en
enero de 1972, año de la muerte de la poeta)
Ponemos tres frases en diálogo
«El inconsciente está estructurado como un lenguaje.»
(Jacques Lacan)
<http://morirenlaciu dadyvivirenelint ento.blogspot. com/2007/ 04/usted- que-opin
a.html>
«El lenguaje es la casa del ser»
(Martin Heidegger)
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2008/ 03/entre- heidegger- y-hlderlin. htm
l>
«Cuando las palabras no guarecen y a la casa del lenguaje se le vuela el
tejado yo hablo»
(Alejandra Pizarnik)
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2007/ 02/la-vida- jugada-en- el-lenguaje.
html>
La frase de Alejandra Pizarnik
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2007/ 02/la-vida- jugada-en- el-lenguaje.
html> parece responder a las célebres palabras de Lacan
<http://www.blogger. com/morirenlaciu dadyvivirenelint ento.blogspot. com/2007/ 0
4/usted-que- opina.html> y Heidegger
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2008/ 03/entre- heidegger- y-hlderlin. htm
l> .
De esta «declaración de principios» se desprende su posición en el habla. Es
evidente que eligió pararse en la tormenta, en «la intemperie sin fin» que
Juanele definiera como poesía, «en un lugar al viento» para utilizar una
metáfora (la del viento) que la poeta tanto ha reiterado, tal vez originada
en aquel epígrafe de Trakl, el gran poeta del expresionismo alemán.
Es decir. va a hablar cuando «las palabras no guarecen.»
Hay un posicionamiento sin concesiones que no le dejaba mucha opción.
Bien, en la variada cantidad de interpretaciones y clasificaciones que ha
recibido la obra de Alejandra Pizarnik
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2007/ 02/la-vida- jugada-en- el-lenguaje.
html> , entiendo que no sería erróneo, aún cuando toda definición es
incompleta. situarla cerca de los existencialistas. El existencialismo tal
como lo conocemos no es una escuela poética en sí misma, sino una rama de la
filosofía.
Pero a la vez sería una tontería soslayar sus tempranas lecturas de Sartre,
más tarde Kierkeggard, el inmenso poeta Friedrich Hölderlin
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2007/ 02/holderlin- la-noche- sagrada.htm
l> (poeta que según el filósofo Martin Heidegger
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2008/ 03/entre- heidegger- y-hlderlin. htm
l> le indica hacia donde mirar) o así mismo las lecturas de Rilke
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2007/ 10/rilke- y-su-tiempo- las-horas. ht
ml> y de Trakl, poetas de los que no casualmente también se ocupó
Heidegger, dejando algunas de sus palabras más brillantes.
Sabido es que la experiencia de la angustia atraviesa la filosofía
existencialista, no como algo negativo, sino como «posibilidad», un «clamor
del ser» (tomando el nombre de un libro de Alan Badiou sobre Deleuze).
Por otro lado entendemos que la desprotección nos puede resguardar cuando la
tornamos hacia lo abierto, un concepto de la octava elegía de Rilke,
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2007/ 10/rilke- y-su-tiempo- las-horas. ht
ml> lo ilimitado. Es decir la desprotección también puede ser un lugar
donde pararse, si desde allí podemos o sabemos ver, contemplar y percibir.
En una crítica a un libro del gran ensayista y poeta (e íntimo amigo de
Pizarnik), Hector Murena, Alejandra escribe:
«Al esperarlo todo de la palabra es muy posible que sólo llegue la fe en el
silencio.»
Como ocurre con la mayoría de los escritores, en su crítica parece estar
hablando de ella misma. Y cita la gran novela «Hiperión» de Hölderlin
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2007/ 02/holderlin- la-noche- sagrada.htm
l> .
«Desearías un mundo por eso lo tienes todo y no tienes nada.»
Y, demostrando un conocimiento del tema que delata esa «filiación
existencialista» ignorada por la mayoría de los estudios que le fueron
consagrados, cita palabras de un poema de Heidegger
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2008/ 03/entre- heidegger- y-hlderlin. htm
l> que se llama «La voz del camino":
«Y la voz nos conduce a la patria donde están nuestros orígenes» (que en
Heidegger
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2008/ 03/entre- heidegger- y-hlderlin. htm
l> y en Hölderlin
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2007/ 02/holderlin- la-noche- sagrada.htm
l> hacen a la Grecia presocrática) .
<http://bp2.blogger. com/_uAWbZkntLW8 /SEgDPgxqabI/ AAAAAAAAB6g/ vntcWG2HyHc/ s16
00-h/Foto00002. jpg>
COGER Y MORIR NO TIENEN ADJETIVOS
Pero el poema que citamos trae aún más cambios y referencias. Pizarnik pasa
del tú al vos, cambio drástico que sin duda hubiera tenido una enorme
implicancia de haber seguido escribiendo.
No por mera aliteración, en el poema, escribir es pedir, es perder. «Alegría
del naufragio»... ¿Magias del amor? ¿o reafirmación de ese otro verso «no
creas que me lamento: si comprendieras la voluptuosidad de comprobar»? Los
días y las semanas sacrificados en el intento de «hacer el cuerpo del poema
con su cuerpo». Implorar, otra vez pedir, escritura como sortilegio
(fallido?) y nuevamente el diálogo con otros versos de la poeta «Es tan
lejos pedir. Tan cerca saber que no hay», «En el vaso inalcanzable. En la
sed de siempre.» Por algo, la autora resaltó en su diario una frase que dice
«El drama del ser humano es que mirar y comer son operaciones diferentes». Y
el final. Abrupto. Contundente.
«Coger y morir no tienen adjetivos»...
¿Hay también una apropiación de la autora del léxico psicoanalítico?
El concepto del sexo y la muerte como lo que escapa a la simbolización.
«no las palabras no hacen el amor hacen la ausencia»
«He tenido muchos amores- dije- pero mi más hermoso fue mi amor por los
espejo»
«cada palabra dice lo que dice y además más y otra cosa»
Y por último, para evitar la tentación de extenderse, citamos este poema que
abre El infierno musical, obra también inspirada en la pintura de Hieronymus
Bosch .
«y que es lo que vas a hacer
voy a decir solamente algo
y que es lo que vas a hacer
voy a ocultarme en el lenguaje
y por qué
tengo miedo»
Tal vez «Solamente las noches» es una claudicación, no por trágica, menos
victoriosa. La conciencia definitiva del peligro del lenguaje en la
intemperie.
«La alegría inadjetivable del cuerpo» (otro verso de la autora) ¿Hölderlin?
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2007/ 02/holderlin- la-noche- sagrada.htm
l> ¿Lacan?
<http://morirenlaciu dadyvivirenelint ento.blogspot. com/2007/ 04/usted- que-opin
a.html> ¿Bataille?.
<http://javiergalarz ants.blogspot. com/2008/ 03/el-erotismo- est-ligado- al-cono
cimiento.html>
El sexo y la muerte como acontecimiento, .
Pero me permito abandonar aquí estas notas sobre la poeta, que cada tanto
retomo.
Y, humildemente, intento escuchar eso que insiste. Desde lo no dicho.
© Javier Galarza
Publicado por (j.g.)
<http://www.blogger. com/email- post.g?blogID= 2656768530039248 478&postID= 38617
01338536902868>
<http://www.blogger. com/post- edit.g?blogID= 2656768530039248 478&postID= 386170
1338536902868>
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